诗经（四书五经中的五经之一）第39页
劳心忉忉(3)。
无田甫田，
维莠舛舛④。
无思远人，
劳心恒怛⑤。
婉兮娈兮(6)，
总角丱兮(7)。
未几见兮，
突而弁兮(8)。
【注释】
①无田：没有力量耕种。甫田：很大的田地。②萎：田间的杂草。骄骄：杂乱茂盛的样子。③。忉忉（dao）：忧愁的样子。④舛舛：杂乱茂盛的样子。⑤怛怛(da)：悲伤的样子。(6)婉：貌美。娈：清秀。⑤总角：小孩头两侧上翘的小辫。丱（gUdn）：两角的样子。③弁(bian)：帽子。古时男子成人才戴帽子。
【译文】
无力耕种大块田，
杂草长得高又密。
不要思念远行人，
思念起来愁杀人。
不要耕种大块四，
杂草长得密麻麻。
不要思念远行人，
思念起来心伤悲。
当初年少多秀美，
小辫翘起像牛角。
几年没见他的面，
转眼成人戴上帽。
【读解】
古有成语“鞭长莫及”，是说马鞭子虽长，却打不着马肚皮，意思是有劲使不上。《甫田》说的是另一种情形：超出自己能力之外的事别去想，把不现实的念头抛开。
不现实的念头有抛得开的时候，比如一个人想搬动一座大山；也有抛不开的时候，比如盼望魂牵梦绕的亲人早日团聚。
明知不可为而为之，有愚蠢和为某种信念而献身之分，前者如以卵击石，后者如西西弗斯推巨石上山。明知抛不开却强抛之，以强制的方式表达的却是深沉的思念和牵挂。这种强装出来的豁达，同真正的豁达有着明显的区别。
彻底豁达，如释迎牟尼由王子出家，在菩提树下悟道成佛，自然是人生最高境界，可惜凡人肉胎难以做到。强装出来的豁达，只是进一步证明和强化了放下下和有所谓，比如失恋之后故作坦然地对人说：“无所谓，天涯何处无芳草。”
有时我们的确需要强装豁达，这比强装忧愁要真诚和执着得多。正因为思之切、忧之深，才有强忍忧愁作笑脸，表面上痛苦似乎化解了，实际上却沉入了心底深处。强装是为自己，而不是为别人。
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园有桃
——寻求理解何其难
【原文】
园有桃，
其实之殽①。
心之忧矣，
我歌且谣②。
不知我者，
谓我士也骄。
彼人是哉，
子曰何其③。
心之忧矣，
其谁知之。
其谁知之，
盖亦勿思④。
园有棘⑤，
其实之食。
心之忧矣，
聊以行国(6)。
不知我者，
谓我士也罔极(7)。
彼人是哉，
子曰何其。
心之忧矣，
其谁知之。
其谁知之，
盖亦勿思。
【注释】
①殽（yao）：吃。②歌：众人同唱的曲子。谣：一人独唱的曲子。③其：语气助词，没有实义。④盖：何不，为什么不。⑤棘：酸栆树。(6)行国：在国内周游。(7)罔极：意思是心中没有知足的时候。
【译文】
果园里面长着桃，
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